邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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