赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

<千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗strong>湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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