登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(bìng)不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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