贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(c一滴水多少ml 一滴水多少克hēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一滴水多少ml 一滴水多少克(xià)一(yī)句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的(de)重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态(tài)，会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐，并非是(shì)我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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