粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

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　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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