见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语是(shì)见贤(xián)思(sī)齐下一句(jù)是见不贤而内自省(shěng)也的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤而(ér)内自省也。

　　”意思(sī)是说看(kàn)到有德(dé)行(xíng)有(yǒu)才(cái)能的人就向他(tā)学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不(bù)亦说乎(hū)？有朋自远方来(lái)，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不(bù)亦君(jūn)子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信(xìn)乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰：“温(wēn)故而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由(yóu)，诲女知之乎！知之为(wèi)知之，不知为(wèi)不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤(xián)而(ér)内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择其善者而从之，其不善者而(ér)改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“士不可以不弘毅，任重(zhòng)而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为(wèi)己任，不亦(yì)重乎？死(sǐ)而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子(zi)贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身(shēn)行之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其(qí)恕乎！己所不欲(yù)，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定(dìng)期学(xué)习复习不(bù)是一种乐趣(qù)吗(ma)？有志同道(dào)合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人(rén)不了解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德(dé)修(xiū)养(yǎng)的人吗(ma)？

　　曾子说：“我每天反省自己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为(wèi)别人？你(nǐ)对朋友诚实吗(ma)？你(nǐ)复(fù)习了老(lǎo)师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回(huí)顾你所(suǒ)学的(de)知识，你可以获得新的理解和(hé)经验。

　　因此，你可以成(chéng)为(wèi)别人的老(lǎo)师(shī)。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却(què)不思考，就会感到迷茫而无所适从；

　　光(guāng)是思考(kǎo)但不学习(xí)，就是有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我(wǒ)来教你(nǐ)对知识和无知(zhī)的态度。

　　知道就(jiù)是知道，不知(zhī)道就是(shì)不知道，这样(yàng)的人(rén)才是聪明的。

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)你看到一个既有能力(lì)又有美德的人，你就想和他一样(yàng)好；

　　当你看(kàn)到一(yī)个不(bù)道德的人，你就要反省自己，看看你(nǐ)是否有和他一样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“当(dāng)几(jǐ)个(gè)人聚(jù)在一起时，一定有值(zhí)得学习(xí)的人。

　　选择(zé)他们的长处去(qù)学习，如果你发现你和他们有同样(yàng)的弱(ruò)点，你应该(gāi)及(jí)时纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄(xióng)心壮志的人(rén)必须坚强勇(yǒng)敢，因为他(tā)们有伟大(dà)的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任(rèn)难道不重要(yào)吗？难道这场斗争直(zhí)到死都没有停止吗？它离我们(men)很远(yuǎn)吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只(zhǐ)有在寒冷的冬(dōng)天，我们才能(néng)知道松柏是(shì)最(zuì)后枯(kū)萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一(yī)个字可以(yǐ)终身(shēn)崇拜？”孔子(zi)说(shuō)：“这(zhè)可能是宽恕！”不要把你(nǐ)不想做的事强(qiáng)加给别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自省也。

　　完(wán)整句子“见贤思(sī)齐焉(yān)，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而(ér)内(nèi)自省也(yě)”，出(chū)自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几个(gè)人在一(yī)起(qǐ)，其(qí)中(zhōng)必有一颂弯人(rén)是可以学习的能者，选(xuǎn)择他(tā)的长处学(xué)习，看见没有(yǒu)德行的(de)人(rén)，自(zì)己就(jiù)要(yào)反(fǎn)省是否有和(hé)他(tā)一样的(de)错(cuò)误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善者而改之

　　“择其(qí)善者而(ér)从(cóng)之，其不善者而(ér)改之(zhī)”，意(yì)思是选择(zé)别(bié)人的(de)优点去学习，他们(men)的(de)缺点（如果我有）就去改正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这(zhè)句表(biǎo)现出孔子自觉(jué)修(xiū)养，虚(xū)心好学的精(jīng)神(shén)。

　　它包(bāo)含(hán)了两(liǎng)个方面：一方面，择其善者而从之，见人(rén)之善就学，链塌是虚(xū)心好学(xué)的(de)精神；另一方面(miàn)，其(qí)不(bù)善者而改(gǎi)之(zhī)，见人之(zhī)不善就(jiù)引以为戒(jiè)，反省自己，是自觉(jué)修(xiū)养的精神。

　　这样(yàng)，无论同行相处的人善与不(bù)善，都(dōu)可以为师。

　　野唤闷

　　见贤(xián)思齐(qí)下一句是啥，见贤思齐下一(yī)句论(lùn)语是(shì)见贤思齐下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)见不贤而内(nèi)自省也(yě)的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一句论(lùn)语

　　出自《论语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内自(zì)省也。

　　”意思是说看到有德(dé)行有才能的人(rén)就向(xiàng)他(tā)学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说(shuō)乎(hū)？有(yǒu)朋自(zì)远方来，不亦乐乎？人(rén)不知而(ér)不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎(hū)？传不习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔(wǎng)，思(sī)而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女(nǚ)知之乎！知之为知之(zhī)，不知为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉(yān)，见不贤而(ér)内自省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必有我师(shī)焉(yān)。

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可(kě)以不弘毅，任重而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而(ér)后(hòu)已，不亦远乎(hū)？”

　　子曰侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类'color: #ff0000; line-height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之(zhī)后凋也(yě)。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有一言而可(kě)以终身行之者乎？”子曰：“其恕(shù)乎！己(jǐ)所不欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定(dìng)期学(xué)习复习不是一(yī)种乐趣吗(ma)？有(yǒu)志同道(dào)合的(de)朋友(yǒu)从远方来，不(bù)是很愉快吗？别(bié)人不了解（认(rèn)识）我，但我不(bù)怨(yuàn)恨(hèn)（生气），也(yě)不是一(yī)个有道德修养的人吗(ma)？

　　曾子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)每(měi)天(tiān)反省自己很多次。

　　你有没有(yǒu)尽(jǐn)力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老(lǎo)师(shī)教的知识吗(ma)？”

　　孔子说：“回顾你所(suǒ)学的知(zhī)识(shí)，你可以获得新的理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可(kě)以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思考，就(jiù)会感到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但(dàn)不学习，就是有(yǒu)害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来教你对知识(shí)和无知(zhī)的态度。

　　知(zhī)道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明(míng)的(de)。

　　孔子说：“当(dāng)你看(kàn)到(dào)一(yī)个既(jì)有(yǒu)能力(lì)又有美德的人，你(nǐ)就(jiù)想和他一样好；

　　当你看到一个(gè)不道德的(de)人，你就要(yào)反省(shěng)自己，看(kàn)看(kàn)你是否有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚(jù)在一(yī)起(qǐ)时，一定(dìng)有值得学习的人。

　　选择(zé)他(tā)们的长处去学习，如果你(nǐ)发现你和他们有(yǒu)同样的弱(ruò)点，你应该及时纠正(zhèng)他们。

　　曾子(zi)说：“有雄心壮志的人必(bì)须坚强勇敢，因为(wèi)他们有(yǒu)伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视为(wèi)自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争(zhēng)直(zhí)到死(sǐ)都没有(yǒu)停止吗？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的(de)冬天(tiān)，我们(men)才能知道松柏(bǎi)是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一(yī)个字可以终身崇拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这可能是宽(kuān)恕(shù)！”不要把你不(bù)想做(zuò)的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后(hòu)半句(jù)是见不贤而内自省也(yě)。

　　完整句子“见贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人(rén)在(zài)一起，其中必有一颂弯(wān)人是可以学习的能者，选(xuǎn)择他的长(zhǎng)处(chù)学(xué)习，看见(jiàn)没有德行(xíng)的人，自己就要反(fǎn)省是否(fǒu)有和他一样(yàng)的(de)错误。

　　见贤思(sī)齐的(de)相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之

　　“择其善者(zhě)而从之，其(qí)不(bù)善者(zhě)而改之”，意思是选择别人(rén)的优点去学习，他们的缺点(diǎn)（如(rú)果我(wǒ)有(yǒu)）就去改(gǎi)正它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句(jù)表现出(chū)孔子自觉(jué)修养，虚心好(hǎo)学的精神。

　　它包含(hán)了两个方面：一(yī)方面(miàn)，择其善者而从之，见(jiàn)人之善(shàn)就(jiù)学，链塌(tā)是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善(shàn)就引以为戒，反(fǎn)省自己(jǐ)，是自觉修养的(de)精神(shén)。

　　这(zhè)样，无论同(tóng)行相处的人善与不善(shàn)，都可以为(wèi)师。

　　野(yě)唤闷

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