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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民(mín)的根本,而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士(shì)”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教(jiào)学要联系实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实(shí)际问题(tí)还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适(shì)应当时的实际,等(děng)时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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