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杞人忧天文言文原文

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻(fān)译

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了(le)四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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