不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(f乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么āng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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