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24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某(mǒu)事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò),若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则(zé)终究是24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(shì)邪定(dìng);修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快乐(lè)与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多少(shǎo),都会担心(xīn)饮多了会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的(de)表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电我(wǒ)们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什么,戒律绝不是修行的目(mù)的,只是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话(huà),订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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