君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú脱销什么意思啊，什么叫做脱销)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没(méi脱销什么意思啊，什么叫做脱销)有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性脱销什么意思啊，什么叫做脱销(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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