君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞意思是(shì)：“君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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