公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wá纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ng)莽(mǎng)官居纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立(lì)的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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