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　　肉莲花是什么(me)东西(xī)肉莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是(shì)留(liú)给具(jù)格的(de)弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场指导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去(qù)碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具(jù)民族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特(tè)殊的作(zuò)用，使(shǐ)它(tā)们不(bù)再(zài)是(shì)普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠(guān)果是神(shén)树(shù)，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能(néng)近身，所(suǒ)以有文冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和(hé)女(nǚ)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个(gè)经过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族自治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间，由于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变，是(shì)土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠(guān)果木头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大(dà)成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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