都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的(de)意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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