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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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