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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

  学(xué)校教育的培养目标是“实德实才之作家许地山简介,许地山简介资料士(shì)”,即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”作家许地山简介,许地山简介资料,即(jí)学(xué)习与(yǔ)实(shí)践相结(jié)合。

  第一,教(jiào)学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈作家许地山简介,许地山简介资料理义,因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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