兵革非(fēi)不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不(bù)坚利(lì)也的(de)意思坚(jiān)利是“兵(bīng)革虎门销烟发生在哪里非不坚利也”的兵革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配备(bèi)的。

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的(de)兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革(gé)的意(yì)思(sī)：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》：“城非不高也，池(chí)非不(bù)深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国不(bù)以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不(bù)是(shì)不深(shēn)啊(a)，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并(bìng)不是不充足啊，可是，虎门销烟发生在哪里守(shǒu)城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到其它的当地去，不能依托(tuō)划定边境的边(biān)界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼全国不(bù)能(néng)靠(kào)武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站在正义、善良方面，会得到(dào)多数人(rén)的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章经过(guò)对(duì)“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利(lì)地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句语出(chū)《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地势不如人和(hé)》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役(yì)中主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械(xiè)之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编第(dì)二(èr)章第四节(jié)：“不(bù)过(guò)销森扮羌人刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个(gè)月(yuè)便可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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