君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(m我国最穷的5个城市，哪一个省最穷íng)论点，这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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