三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(g夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字uì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化(huà)作(zuò)为(wèi)新时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立不(bù)倒。

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