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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可(kě)以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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