去(qù)国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是(shì)害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别(bié)人说别人坏(huài)话(huà)。

　　北宋(sòng)时期(qī)·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的(de)人也是悲(bēi)伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月(yuè)都没有(yǒu)，风呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务旅(lǚ)行不好(hǎo)，完全失事的船，黄昏(hūn)，老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵不断的(de)雨，好(hǎo)几个月没放晴(qíng)，寒(hán)风(fēng)呼(hū)啸(xiào)着(zhe)，浑浊的波(bō)浪冲向天(tiān)空；

　　太阳(yáng)和星(xīng)星掩盖了它们(men)的光(guāng)辉，这座山已(yǐ)经失去了形状，商人(rén)和乘客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候(hòu)）爬上大楼，会有一种离(lí)开首(shǒu)都的感(gǎn)觉、失踪的家乡(xiāng)，恐(kǒng)怕人(rén)们会(huì)说坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑(yì)郁的画(huà)面(miàn)，感情到了(le)极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务(wù)都在进行中（动词作名词(cí)，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世(shì)界都要担(dān)心（状语修(xiū)饰语，停留(liú)……之前(qián)）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修饰语，停(tíng)留(liú)……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县（封建王朝官吏(lì)的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作(zuò)名词，智(zhì)者(zhě)）

　　⒎烟也不(bù)见了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使(shǐ)用(yòng)灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区(qū)别（动词用(yòng)作名词，这是指(zhǐ)心理活动）

去(qù)国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什(shén)么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批(pī)评指责。

　　该(gāi)句棚(péng)做出(chū)自(zì)北宋文(wén)学家范仲(zhòng)淹所作(zuò)的《岳阳楼(lóu)记》第三(sān)段(duàn)，是北宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)于(yú)庆历(lì)六(liù)年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳(yuè)州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅之(zhī)请(qǐng)为重修岳阳楼而(ér)创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏(fēi)，连月(yuè)不开(kāi)，阴风怒号，浊浪排空；日(rì)星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥(míng)，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则有去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴(yīn)雨连绵，接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天(tiān)空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色昏(hūn)暗(àn)，虎在长啸，猿(yuán)在(zài)悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一种(zhǒng)离开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景(jǐng)象，感慨(kǎi)到了极点(diǎn)而悲伤的心情。

　　这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和(hé)如雨和晴朗(lǎng)时带给人(rén)的不同感受，揭(jiē)示了“不以(yǐ)物喜，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先(xiān)天下之忧而(ér)忧，后天下之乐(lè)而乐”的(de)爱(ài)国爱(ài)民(mín)情怀。

　　文章超越了单纯(chún)写山水楼观(guān)的狭(xiá)境，将(jiāng)自然(rán)界的晦(huì)明(míng)变化、风(fēng)雨阴晴和“一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者迁(qiān)客骚人”的“览物之情”结合(hé)起来写，从而将全文的重心放到了纵(zòng)议政治(zhì)理(lǐ)想方面，扩(kuò)大(dà)了文(wén)章的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静(jìng)相生(shēng)，明暗相衬，文词简约一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶章法(fǎ)作景物对(duì)比，成为杂记中的(de)创(chuàng)新。

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