草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐ1ma等于多少a，1ua等于多少an)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)1ma等于多少a，1ua等于多少a本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)1ma等于多少a，1ua等于多少a新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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