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木铎金声是什么意(yì)思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”意思是(shì)古代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自况(kuàng)，说自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年(nián)从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎(duó)是一种(zhǒng)铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而(ér)是(shì)一(yī)种规(guī)格较大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用(yòng)于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学说、思(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原sī)想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声”是(shì)什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子为(wèi)木铎(duó)”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属(shǔ)为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎(duó)，以金为舌(shé)者(zhě)则(zé)称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来(lái)教化(huà)民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子(zi)长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教师的(de)“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北师大便以“木铎”作(zuò)为(wèi)校徽标志物(wù)，而一所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差(chà)迹(jì)己的标志，也(yě)足(zú)见(jiàn)其雄心。

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