念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句是原文前不见古人，后不(bù)见来者的(de)。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me) 百度网盘(pán)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗，念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么古诗(shī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音是(shì)诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的(de)执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音