周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

　　关(g莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗uān)于周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解释以及周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)诗(shī)，周公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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