盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男(nán)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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