徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是说他在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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