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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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