悲守埋(mái)春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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