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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真doi的时候怎么夹，doi是怎么夹是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也(ydoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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