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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的(de),比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化(huà),将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现(xiàn),比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体(tǐ)不(bù)是(shì)具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比拟的(de)目的(de)侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使(shǐ)读者受到感染(rǎn),进(jìn)而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性(xìng)。

  例如:天上的白云像棉花(huā)。

  很(hěn)显然,这个例子是比喻句(jù),因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是(shì)比(bǐ)喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了(le),而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格化,将本(běn)来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋(fù)予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结(jié)合、叙议结(jié)合(hé)、情(qíng)景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面(miàn)比喻(yù)象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章显(xiǎn)志、承(chéng)上(shàng)启下(xià)、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的(de)修辞手段,但它们是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的(de)人化(huà)或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳(tiào)跃性(xìng),能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事物之间的(de)可拟性,借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格,因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)具(jù)有很(hěn)强的感情色彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格(gé)。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰(fēng)富(fù)灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物(wù)当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同而又有相似点的(de)事(shì)物描绘(huì)事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化(huà),把本来不具(jù)备人的一些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻(yù)是(shì)用与本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起来,唤起(qǐ)人们的联(lián)想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事物般是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在(zài),于是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了,当(dāng)然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物的(de)相似(shì)性,而比拟却(què)是利(lì)用它(tā)们之间(jiān)的不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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