人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zà劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼i)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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