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拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是(shì拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(q拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语īng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人(rén)类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石(shí)，经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移(yí)默化(huà)的(de)作用(yòng)，许多(duō)传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。