劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么以(yǐ)及劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽一说的(de)是什么(me)文(wén)体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一的(de)劝，劝百讽一出(chū)处等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言(yán)，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门