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  三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里,福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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  “福地洞天(tiān)”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的(de)地(dì)方。

  出自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》:“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”,次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”,后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩(yán),并注方阔,所属州县境域(yù),可资地理考索。

  例(lì)句:明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回:大王在这福(fú)地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记.第三(sān)出》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙(x旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容iān)姝玉女。

  清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí):一到南边,果(guǒ)然山明川(chuān)丽,如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)在(zài)哪里?

  道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地(dì)方,或(huò)者是一些人迹罕至(zhì),但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng),因(yīn)为环境好,又没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼,因此(cǐ)道教把这些(xiē)地(dì)方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì),但是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了,也找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞,由于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置,所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的,而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了,因(yīn)为里面涉(shè)及了州(zhōu)县,比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ,朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等,这(zhè)里就是举两个例(lì)子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地,而(ér)七(qī)十二福地就更旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容好找,因为记载更加(jiā)详细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞等(děng)等(děng),这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的,久而(ér)久之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神奇,所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān),比如武当山和崂山,现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产,为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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