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Medical staff可数吗,stuff 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音(yīn)乐总监,还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色,大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī),之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng),被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议,一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng),她的人和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘感,但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人,应该对之前金星(xīng)在某一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈纪委,从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶,于麻麻(má)是什么人(rén)大家都心知肚明,但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣,可能很少有人真正了解她,而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕(mù),到现在还历历在(zài)目,当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了,甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。<Medical staff可数吗,stuffbr>
   
        金星爆料,在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围,还(hái)说万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议的,金(jīn)星当时还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时(shí)候,这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了(le)少数民族的服(fú)装,唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌,还有了各(gè)种民族的血统(tǒng),连名字和血统都能山(shān)寨,简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜!

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏,河南平(píng)顶山人,毕(bì)业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年(nián),参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài),获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随后,连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年,正式改名萨顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖 ,本人也一炮而(ér)红,专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张,2011年,凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ,2016年,登(dēng)上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭,母亲是蒙古(gǔ)族,父亲是汉(hàn)族,3岁到6岁,在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活,游牧生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上(shàng)的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣,对她的音乐之(zhī)路产生了(le)影响,高中毕(bì)业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系,开(kāi)始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身的(de)青年音乐家,凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度,同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验,这(zhè)些对于(yú)她后来的(de)音(yīn)乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲,配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着,有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她(tā),总是(shì)头(tóu)戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装,或大红,或鲜绿,这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本(běn)才有(yǒu),印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文的,不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén),有些差别(bié), 萨顶顶其实(shí)不会梵文,她在采访中说过,他不懂,只是能体会(huì)其中的意境,把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来,她也只是会读(dú)而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且(qiě)还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来,梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一,直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之(zhī)一(yī),梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言(yán),在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志,1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人,1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人,网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说,万物生(shēng)有(yǒu)两个版本,一是中文(wén)版,一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明咒,中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言,金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志,两条鱼:在西(xī)藏饰品中,有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之一(yī), 双鱼(金鱼(yú)宝):又(yòu)称(chēng)高原鱼,象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。

   
        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美(měi)感,让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵,沉溺的专辑。
中文:
从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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