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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　俄罗斯乌克兰什么时候结束战争他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八俄罗斯乌克兰什么时候结束战争首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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