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相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

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于令仪不(bù)责盗文言文翻(fān)译注释(shì),于令仪(yí)不责(zé)盗古(gǔ)文翻(fān)译

  于令仪不责盗文言文翻(fān)译:于令仪是曹州(zhōu)人,是做生(shēng)意的(de),为(wèi)人忠厚,不(bù)损人利已,晚年家境(jìng)颇为富裕。

  一天晚上有人到他家行盗(dào),于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷,原来是邻居的儿子。

于令仪(yí)不责盗文言文翻译

  曹州于令(lìng)仪(yí),是做(zuò)生(shēng)意(yì)的人,为人忠(zhōng)厚,不损人利已,晚年家境颇(pǒ)为富裕。

  一(yī)天(tiān)晚(wǎn)上有人到(dào)他家(jiā)行盗。

  于令(lìng)仪的儿子们抓住了小(xiǎo)偷,原来是邻居的儿子。

  令仪对他说:“你向来很(hěn)少犯错(cuò),为什么要做小偷呢?”那人回答说(shuō):“都是贫穷逼(bī)的。

  ”问他需要什(shén)么(me),小偷回答说(shuō):“有(yǒu)十(shí)贯铜钱就足够(gòu)买食物(wù)及衣(yī)服了。

  ”令仪按照他要(yào)求(qiú)的数(shù)目给了他。

  小偷刚(gāng)一走,令仪又叫(jiào)他(tā)回来(lái),盗(dào)贼很惊(jīng)恐,令(lìng)仪对他(tā)说(shuō):“你十(shí)分贫(pín)穷,晚上背着十贯铜钱回(huí)家,我担心你(nǐ)被(bèi)人盘问。

  ”留到(dào)天亮才打(dǎ)发他走。

  盗贼感(gǎn)到十(shí)分惭愧,最后成为良(liáng)民(mín)。

  乡里的人们,都称道于令仪是(shì)名善(shàn)士。

  于令仪挑选(xuǎn)出一些优秀的子侄辈,建立学(xué)堂并聘(pìn)请(qǐng)有名的儒士来(lái)教导他们他的儿子于伋,侄(zhí)儿于杰与于效,后(hòu)来都相继考中(zhōng)了进士(shì),后来,他们于家是曹(cáo)南(nán)一带的名门望族。

于(yú)令(lìng)仪不责盗原文

  曹州于令仪者,市井人也,长(zhǎng)厚不忤(wǔ)物,晚年家(jiā)颇丰富。

  一夕,盗入其家(jiā),诸子禽之,乃(nǎi)邻舍子也。

  令(lìng)仪曰:“汝素寡悔何苦而(ér)为盗邪?”曰:“迫于贫耳(ěr)。

  ”问其所欲(yù),曰:“得十千足(zú)以衣食。

  ”于令仪(yí)如其所(suǒ)言与(yǔ)之(zhī),其欲与(yǔ)之(相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示zhī)。

  既去,复(fù)呼之,盗大恐(kǒng)。

  谓(wèi)曰:“尔贫甚,夜(yè)负十(shí)千以归,恐为人所诘(jí)。

  ”留之,至明使去。

  盗(dào)大感愧,卒为良民(mín)。

  乡里称(chēng)君为善(shàn)士。

  君(jūn)择子侄之秀(xiù)者,起(qǐ)学(xué)室(shì),延名儒(rú)以掖之,子(zi)、侄杰仿举(jǔ)进士第,今为曹南令族。

于令(lìng)仪不(bù)责盗翻译

  魏国有个叫于令仪的(de)商人,他为(wèi)人忠厚(hòu)不得(dé)罪人,晚年时的(de)家(jiā)道(dào)非常富足。

  有天(tiān)晚上,一名小偷侵入他家(jiā)中(zhōng)行窃,被(bèi)他的几个儿子逮住了,发(fā)现原来(lái)是邻居(jū)的小孩。

   

  于(yú)令(lìng)仪问(wèn)他说:“你一向很少(shǎo)做错事,有什(shén)么苦(kǔ)衷要做贼呢?”小偷回答说(shuō):“为贫困(kùn)所迫罢了。

  ”燃差尘(chén)于令仪再问他想要(yào)什么东西,小(xiǎo)偷(tōu)说:“能得(dé)到十贯钱足够(gòu)穿衣吃(chī)饭(fàn)就行(xíng)了。

  ”于令仪依照他的要(yào)求给了(le)他。

相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示>  小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为(wèi)恐庆世惧。

  于令仪(yí)皮(pí)禅对他(tā)说:“你十分(fēn)贫穷,晚上带(dài)着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问(wèn)的,留下钱财(cái),到了明天再拿走(zǒu)。

  ”那(nà)小偷深(shēn)感(gǎn)惭(cán)愧,后(hòu)来(lái)终(zhōng)于成了善良的(de)人。

  邻(lín)居(jū)乡里(lǐ)都(dōu)称令(lìng)仪是好人。

  扩展资料

  《于令仪不责盗》又称《于令相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示仪济(jì)盗成(chéng)良(liáng)》、《于令(lìng)仪诲人》

  原文:《于令仪诲人(rén)》

  宋代:王辟之(zhī)

  曹州(zhōu)于令仪者,市井(jǐng)人也(yě),长厚不忤物,晚年家(jiā)颇丰富。

  一夕,盗入其室(shì),诸(zhū)子(zi)擒之,乃邻子(zi)也。

  令仪曰:“汝素(sù)寡悔,何苦(kǔ)而为盗邪(xié)?”曰(yuē):“迫于贫耳!”问其(qí)所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”如其(qí)欲与(yǔ)之。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓(wèi)曰:“汝贫甚,夜负十千(qiān)以归,恐为人(rén)所(suǒ)诘。

  留之,至明使去。

  "盗(dào)大(dà)感愧,卒(zú)为良民。

  乡里称(chēng)君为(wèi)善士。

  君(jūn)择子侄之秀(xiù)者,起(qǐ)学室,延名儒以掖之,子(zi)、侄杰仿举进士第,今为曹南令族。

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