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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山(shān)变成了低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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