作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(1891酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗4—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山(shān)简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代(dài)表作(zuò)品等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗