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内因和(hé)外因的辩证关系原理是什么意思，内因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论(lùn)

　　1、内因即(jí)事物的内部(bù)矛(máo)盾(dùn)是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外因即事物的外部(bù)联系是事物发展的第二位的(de)原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物(wù)变化的根据，外因是(shì)事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是(shì)独立自主、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原理(lǐ)指在唯物辩证法中认为事物的内(nèi)部矛盾（即内因）是(shì)事物自身运动的(de)源泉和动(dòng)力，是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾(dùn)（即外因）是事物(wù)发展、变化的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　内因是变(biàn)化的根(gēn)据，外(wài)因(yīn)是变化的条件，外(wài)因(yīn)通过内(nèi)因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛(máo)盾(dùn)，即一事物与(yǔ)他事物之(zhī)间的相互影(yǐng)响修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句lor: #ff0000; line-height: 24px;'>修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句和相互作用(yòng)。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一，内因是事(shì)物发展变化的(de)根据(jù)，它(tā)规定了事物发展的基本趋势(shì)和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发展变化(huà)的不可缺少的(de)条(tiáo)件，有时外(wài)因甚(shèn)至对事物的发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作用无论(lùn)多大，也必须(xū)通过(guò)内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问题时(shí)，既要看到内因(yīn)，又要看到外因，坚持(chí)内(nèi)外因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给以充(chōng)分(fēn)的重视，对(duì)外因作“一分为(wèi)二”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在事物变(biàn)化中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强调外(wài)因的(de)重要性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单(dān)纯(chún)强调(diào)内因的决定作用而(ér)忽视外部条件在(zài)事物变(biàn)化中的(de)重要(yào)作用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理是什么(me)。

　　内因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外因(yīn)是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因(yīn)要通过(guò)内因起(qǐ)作用。

　　比(bǐ)如，我国坚(jiān)持(chí)以内(nèi)循(xún)环为(wèi)主体、国内国际双(shuāng)循环的新(xīn)发展格(gé)局，既要(yào)坚持独立自主自(zì)力更(gèng)生，又要修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(yào)坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩证关系(xì)是内(nèi)因决定凯(kǎi)迹(jì)，外因，外因影响内因(yīn)。

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