十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并左眉毛有一根特别长是什么意思？无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔左眉毛有一根特别长是什么意思？——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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