七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gē东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(z东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗i)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文学(xué)地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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