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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子(zi)四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而(ér)充(chōng)之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大(dà)约在战国中(zhōng)期(qī)，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其(qí)学说(shuō)出发(fā)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书”。