黄沙(shā)百战穿金(jīn)甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存(cún)安危是每个国王，和(hé)部署，子民所关心之事。

当国与国之间发(fā)生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重要(yào)，大(dà)国吞并小(xiǎo)国，而强(qiáng)等(děng)国家(jiā)的野心只能持续不(bù)断地发挥野心和挑战，直到(dào)平息。

二战结束后，脱离英国(guó)掌控的印度对(duì)锡金觊觎(yú)已久。

70年(nián)代后，锡金(jīn)国王(wáng)被软禁，随之他们请求加入中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧(jiù)在自家(jiā)大(dà)楼前(qián)升起五(wǔ)星(xīng)国(guó)旗。

佛(fú)学(xué)渊源的(de)锡金俗话说(shuō)，弱(ruò)国无外交。面对(duì)强国的(de)吞并，只能(néng)对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪后期，国(guó)家局势动荡(dàng)不安(ān)，我国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡(xī)金的救援(yuán)。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早在清朝是(shì)一个(gè)藩属国(guó)，它坐落于(yú)喜(xǐ)马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常适(shì)合农作(zuò)物生长。

由于平均海拔(bá)高达1500米，接壤于印度，而(ér)印度又(yòu)在清(qīng)王(wáng)朝灭亡(wáng)后被英(yīng)国霸占，锡金(jīn)也就随之沦为英(yīng)国(guó)的附属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡金也有着丰富的宗教和人文历史。这起源于一个(gè)神话传说。一(yī)个有(yǒu)着浓(nóng)厚佛学(xué)思(sī)想(xiǎng)的神人——拉(lā)宗成(chéng)布，他(tā)被(bèi)人们评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由于当地人(rén)们都受到(dào)他的佛(fú)学传播，而他又将目光放回了锡金(jīn)王国，决(jué)定在那(nà)里传(chuán)播更(gèng)多的佛(fú)法。

位于尼(ní)布(bù)尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛学思想，但(dàn)是真正被(bèi)引入，被众生(shēng)看(kàn)到(dào)的是一个牧羊人。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的(de)身上能够(gòu)看到(dào)人与自然(rán)合一的(de)大(dà)道。

而来到锡金传法的(de)拉宗成布，也心(xīn)甘情愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡金(jīn)的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年，就消失在世界(jiè)地图上(shàng)。

一(yī)个(gè)国家的毁灭原因有很多，一(yī)个明(míng)君可以(yǐ)有(yǒu)贤(xián)德(dé)的管(guǎn)理，但不能除却地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时不(bù)如地利，地(dì)利不如人和(hé)，若时机丧(sàng)失，那么小国被灭(miè)亡也是(shì)必(bì)然趋(qū)势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰(shuāi)老(lǎo)时，而当锡金最初的建国(guó)者彭(péng)措，看(kàn)到往后国家灭亡(wáng)的结局(jú)时，不知他是(shì)否能够预测到(dào)。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠龙(lóng)少年者(zhě)终成恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖(zhí)民地身份后，他开始对(duì)锡金展开了行(xíng)动。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金有着丰(fēng)富(fù)的资源(yuán)，又占据着重要的地(dì)理位置(zhì)，才(cái)会让它成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交(jiāo)于印度，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱离和(hé)锡金(jīn)的关系，还打(dǎ)算(suàn)占据锡金的国土，选择(zé)印度(dù)人来当国(guó)王。

这(zhè)样的经历想必是(shì)屈辱的，但是锡(xī)金(jīn)毫无(wú)办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大国的(de)牵制(zhì)，他(tā)只能签订下和平(píng)条约，被(bèi)印(yìn)度管(guǎn)理(lǐ)国内的资源(yuán)，诸如外(wài)交，经济，等(děng)一系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡(xī)金(jīn)人民(mín)的士气(qì)和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算(suàn)不堪重(zhòng)负，被印度的(de)军队(duì)控制，而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风(fēng)，小人之德(dé)草，草(cǎo)上之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的风气(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百qì)也与执政者息息(xī)相关，最初以佛(fú)学文(wén)化建立锡金的彭措(cuò)，他虽(suī)然安(ān)闲自在(zài)，人民也皈(guī)依安乐。

但是后代的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国(guó)还是抵(dǐ)不过外界的(de)入侵。在成为印(yìn)度的附属品后(hòu)，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化，因(yīn)为当(dāng)时锡金也(yě)有(yǒu)别国居(jū)民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫做哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国(guó)的入侵后(hòu)，锡金逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法挽回，让人反思的同时，也更(gèng)加明白，国家内(nèi)部的(de)团结(jié)和(hé)强大自身(shēn)很重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但(dàn)是阴(yīn)极阳生，灭(miè)亡是必(bì)然趋势，当不(bù)能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国家的(de)民风，积(jī)极学习外国，放眼全球化(huà)的趋势，也未必不是一(yī)条可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般(bān)无奈后，向中国发起了求(qiú)助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和中(zhōng)国(guó)有(yǒu)渊源(yuán)。而这(zhè)一切缘(yuán)于有着(zhe)藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个天朗气清的好(hǎo)天气，拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布到达拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他(tā)预测到(dào)未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立十(shí)年后。

没(méi)曾想，这个预言成(chéng)真(zhēn)，拉宗(zōng)成步从此在西藏人民(mín)眼中显(xiǎn)得神圣(shèng)。

也因拉宗成(chéng)布的这(zhè)层(céng)关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中(zhōng)国，因此也(yě)与中(zhōng)国形(xíng)成关联(lián)。

关于中国对锡(xī)金(jīn)的帮(bāng)助(zhù)，从(cóng)西藏的(de)角(jiǎo)度来讲，在不丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡(xī)金面临危(wēi)难，而(ér)之后(hòu)锡金(jīn)也对(duì)西藏选择了(le)联(lián)姻来加强联系。

之后(hòu)的尼(ní)泊尔(ěr)入侵(qīn)一战，清(qīng)政府(fǔ)更是(shì)出兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣(chén)的不(bù)作为，他(tā)们不将锡金的宗教(jiào)管理放在首位(wèi)，觉得(dé)遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋远离。

历史的更(gèng)迭和变(biàn)迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金正面临着被印度吞(tūn)并的风险，锡金这个(gè)孱弱之国反复向中(zhōng)国释(shì)放(fàng)了求助信号。

然而(ér)中国不想选(xuǎn)择与(yǔ)印度为(wèi)敌(dí)，又因局势处于百废待兴(xīng)阶(jiē)段，也没有相当可观的经济能(néng)力，面对收(shōu)复后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟锡金的地理位(wèi)置处(chù)于(yú)喜马拉雅山脉的南(nán)部，面对遥远的(de)地(dì)区和大陆的(de)阻隔，经济投入是(s武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百hì)首要(yào)，而这一点，百废待兴阶段的(de)中(zhōng)国没必要(yào)选择投入(rù)。

结(jié)语一(yī)切文艺，不可为阴谋(móu)所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染，骨气全无。锡金的建(jiàn)国初(chū)衷是(shì)佛学宗(zōng)教，人民们也一片祥(xiáng)和(hé)。

但是(shì)缺(quē)乏适当的管理，和(hé)对(duì)外国的(de)结交，只能发展百年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的生存危(wēi)机。

怀璧(bì)有罪，处(chù)于一个重要的地(dì)理位置(zhì)，面对(duì)大国(guó)的虎视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国没有有效的(de)军(jūn)队，和强大的(de)实力(lì)，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的锡(xī)金，也更加吸取教训，有足够的(de)文化实力和经(jīng)济实力，这样才在(zài)国际(jì)之间拥有话语权。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百