十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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