闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一(yī)句是什(shén)么是【释义(yì)】听到别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己的(de)过(guò)错而(ér)高(gāo)兴的(de)。

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闻过(guò)则喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希望别人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子们谈(tán)到勇于接受(shòu)批评的问题(tí)时(shí)，举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个(gè)人(rén)来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意别(bié)人指出他(tā)的缺点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候，他不但不生(shēng)气，而(ér)且(qiě)还很高兴，所以说他“闻(wén)过则(zé)喜”。除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗

　　(子路，人告(gào)之(zhī)以(yǐ)有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝开国君主，曾经(jīng)治(zhì)平了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同是被人们传(chuán)颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚心，听到别(bié)人对(duì)他的善言(yán)劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古代(dài)圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅让给(gěi)他的(de)。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人(rén)同”，就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看作不是个人(rén)独有、而(ér)是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田(tián)，在(zài)河(hé)滨烧(shāo)过窑(yáo)，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没(méi)有(yǒu)哪样不(bù)是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的(de)长处以提高自(zì)己，从而更多地为大家做些好事，这就叫(jiào)做“与人(rén)为善”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以(yǐ)为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃(qì)自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的(de)利益、为别人服务的(de)意(yì)思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也(yě)有些变了，成了与人和睦(mù)相处的意(yì)思。

闻过则喜(xǐ)下(xi除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗à)一句(jù)是什么(me)

　　闻过则喜下(xià)一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人说自己有错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自己(jǐ)的过失(shī)应当(dāng)不隐讳，而(ér)改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典(diǎn)故(gù)，扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含(hán)义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出(chū)错误

　　2、知道(dào)错了不自(zì)欺欺(qī)人(rén)，自己仔细分析错误的由来(lái)

　　3、坚(jiān)决(jué)地改(gǎi)正(zhèng)错误(wù)。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于(yú)律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反义(yì)词：文过(guò)饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文(wén)、饰(shì)：掩饰；过、非(fēi)：错误(wù)。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子(zi)张》：“小人之(zhī)过也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小人(rén)对于自己的过错(cuò),总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定(dìng)语；含(hán)贬义.

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