京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中凶猛的意思是什么 凶猛的近义词的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人凶猛的意思是什么 凶猛的近义词的(de)性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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