祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)的(de)而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意微小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意